死者の日とハロウィンの歴史

  現在のグローバル化した世界の傾向は、国境を取り除き、文化的に融合することです。その結果、数年前にハロウィンが私たちの国にやってきました。私たちの友人であるActitudFemがこのことについての詳細を共有してくれています。 死者の日とハロウィンは同じ歴史的・文化的なルーツを持ち、時が経つにつれて、祝われる場所の地理的・社会的状況に適応してきました。実際、「ハロウィン」という言葉は「All Hallow’s Eve」または「万聖節の前夜」というフレーズの歪んだ形であり、カトリックの伝統に起源を持っています。 ハロウィンは、11月1日に新年を祝うケルトの伝統を引き継ぎ、前日の夜から祭りが始まります。この祭りでは、ケルトの神父が死の騎士であるサウィンを尊敬を込めて崇拝し、動物や時には人間を犠牲にし、これらの犠牲者の霊があの世から戻ってきて、村の住民を悩ませ、彼らの要求を満たすようにしていました。 メキシコでは、これらの伝統の地理的・社会的な適応が遅れることはありませんでした。新大陸の先住民を改宗させる試みの中で、カトリックの宣教師たちは、万聖節の祝祭に先コロンブス時代の文化に存在していた儀式を取り入れました。 アステカ人は、11月の最初の満月の時に故人がこの世に戻ると信じており、それはトウモロコシの収穫の終わりと一致して、生きている者たちと共に、地球が与えた食物を祝いました。故人は火葬されず、埋葬されることはなかったため、その日、存命の親族は故人が生前に好んだ食べ物を骨壺の周りに置きました。 その食べ物の配置は、故人がミクトラン（死者の住む場所）から親族との再会に向かうための道を示すマリーゴールドの花びらで作られた道の終わりでした。カトリックの宗教と融合することで、その花びらの道はキリストまたは聖母の像に向かい、救いへの道を示しました。 故人を火葬することをやめ、埋葬するようになったことで、伝統は故人の墓を飾ったり、家に祭壇を設けて彼らの記憶を称えるように変わりました。しかし、故人の好物を置く伝統は失われず、故人の写真、水の入ったコップ、塩、香、ろうそくなどの要素が追加されました。 カラベラ（スカル）もカトリックの伝統に起源を持ち、最初の宣教師たちは先住民に故人の美徳や欠点を称賛する祈りを書き、その救いを求めるように求めました。 元の記事を表示   ハロウィンケーキ 泡立つパンチ お菓子の幽霊